在華夏的哲學(xué)體制里，有“道”與“術(shù)”之分，道的含義很寬廣，業(yè)務(wù)人最愛聽的是“生財(cái)有道”，最怕聽到的是“心術(shù)不正”。這是一種對(duì)照句，道與術(shù)的區(qū)分可視一斑。華夏人自古相比崇尚道，對(duì)術(shù)平常是不屑一顧，由于在人的慣例意識(shí)里，術(shù)是一個(gè)小人手段，上不得臺(tái)面的。華夏有句傳播了上千的謊言，叫始皇帝“焚書坑儒”，之是以那么說是當(dāng)年的秦始皇坑殺的悉數(shù)皆是“術(shù)士”，依照今日的說法便是相面算卦的。始皇帝為何殺這點(diǎn)術(shù)士，是由于這點(diǎn)術(shù)士不僅騙秦始皇的錢財(cái)，還在背后罵秦始皇，可謂坐下去吃肉，放下碗就罵娘。自古以來，以清廉自居的士大夫階層和文人向來關(guān)于那一些江湖術(shù)士不屑一顧的，可是歷史上好多的常識(shí)分子痛恨秦始皇，是以它們把這點(diǎn)術(shù)士做了少許提高，把術(shù)士歸結(jié)到儒生這一序列之間，咱想孔老夫子地下有知，必定很生氣，孔老夫子很生氣，后果就必定很慘重，由于正確的說法應(yīng)當(dāng)是“焚書坑術(shù)”。而這句千古謊言為何能夠傳播于今，沒有外乎是道術(shù)不分，從這方面來講，咱們?cè)跉v史上可行尋到說謊的影子，而千古謊言不僅單唯有這一種，這不過此中的一種例證罷了。

行家賞稿：車子后市場品牌戰(zhàn)略之“道”與“術(shù)”

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　　而在一種公司中，謊言的殺傷力是龐大的，這類道術(shù)不分是極端致命的，在華夏的福建晉江，在華夏廣東和東南沿海地域，相當(dāng)大一部分公司大搞山寨文化，搞假名牌，假名人，假如咱們掰著手指算下去，全球好多的名牌和文化以及名人都被咱們的公司搞掉了。前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“喬丹事故”便是一種典范的例證，好多客戶買“喬丹”的產(chǎn)物誤認(rèn)為這點(diǎn)產(chǎn)物是獲得了飛人喬丹的受權(quán)的，通過好幾年的累積，此刻每年的出售額能達(dá)到二十多億國民幣，原本想野心勃勃的變成到市場企業(yè)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的喬丹本人卻經(jīng)過了法律伎倆才使人們大吃一驚，本來華夏的“喬丹品牌”和美國的飛人喬丹連一毛錢的關(guān)連全沒有，這讓好多客戶驚呼上當(dāng)受騙，到市場之路最初變得風(fēng)云多變，咱想，這便是說謊的代價(jià)吧。另有在近期鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓寒與方舟子之爭，按道理來講，華夏有句古話叫做“腹有詩書氣自華”，一種真實(shí)的文人的這類文人氣質(zhì)是一個(gè)常識(shí)的累積與沉淀，是刻在言談行為接人待物以及到骨子里的，可是咱們至少還無見到文人之中應(yīng)有的寬容，卻是毛病必報(bào)針鋒相對(duì)，真假姑且不管，就像斗雞場上兩只紅了眼的雄雞，絲毫不讓，人性的陰暗部分最初漸漸的展現(xiàn)。自然，咱非是當(dāng)事人，沒有辦法去預(yù)計(jì)當(dāng)事者的感觸，可是這類體現(xiàn)卻使人大跌眼鏡，感受斯文掃地，水軍和推手蜂擁直上，使人感覺是一場鬧劇，而絲毫無文人的傲骨清風(fēng)，虛懷若谷，赫然更談不上大智如愚了。以上面部分分不包涵區(qū)域進(jìn)擊和人身進(jìn)擊，不過兩個(gè)詳細(xì)的例證罷了。咱寫全部東西憑的是證據(jù)，請(qǐng)大伙不需要作出錯(cuò)誤的解讀。

　　此刻的時(shí)期可行說是幸運(yùn)的，由于外表上看很祥和，很和諧。同一時(shí)間還是不幸的，由于好多人大聲呼喊“此刻另有真的東西嗎？”從學(xué)術(shù)到文學(xué)，從科學(xué)到娛樂，各行各業(yè)都難以獨(dú)善其身。大家在能夠填飽肚子今后忽然發(fā)覺連最根本的食品平安都得不到真實(shí)的確保，大國之夢最初有了一種大大的問號(hào)，可是咱信任靠華夏人的智慧是能夠解決這點(diǎn)難題的，由于咱始終是信任華夏人的智慧的。自然，車子出售后效勞這一塊每年的的產(chǎn)值能達(dá)到幾千億之巨，這是一筆龐大的財(cái)富，甚而是比一種小國度的全個(gè)國度的產(chǎn)值都要高。司馬遷在兩千好幾年前就以前說過“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，只需有了利益的存留，在當(dāng)前的概況下，山寨產(chǎn)物橫空出世，好多海外有價(jià)格的品牌被華夏人注冊(cè)，顯露了好多“XX金鉆”和好多“XX藍(lán)鉆”和“XX鉑金”等，大搞擦邊球的游戲，源于這種資產(chǎn)有極強(qiáng)的不業(yè)余性，好多客戶最初其實(shí)不懂，以至最終上當(dāng)受騙，醒過味今后最初對(duì)這種產(chǎn)業(yè)口誅筆伐，便是由于這種產(chǎn)業(yè)里有些害群之馬，可是大伙的態(tài)度平常還是“事不關(guān)己高高掛起”，一副作壁上觀的悠閑之態(tài)，在華夏的法家體制里，這也是一個(gè)惡，更激進(jìn)的說法是助紂為虐。