打卡千年慈城歲月像條河感觸不一樣的美

摘要: 打卡千年慈城歲月像條河感觸不一樣的美

01 前言咱是個(gè)喜愛(ài)懷舊的人，喜愛(ài)聽一首老歌，古道旁，油紙傘，走來(lái)一位美麗的仙女，“咱坐在慈湖的旁邊，高遠(yuǎn)的藍(lán)天在湖面，映著粼粼的波光，忽隱忽現(xiàn)。師古亭隱隱在湖中，靜靜的紀(jì)錄咱們的愛(ài)。把思念化一縷清風(fēng)，陪伴著晚霞。句章葉葉輕舟，織一條海上的絲綢朗朗書聲，詠唱著歷史的繁華。踏在青磚古道，伴著唇角的清香站在千年銀杏下，細(xì)數(shù)著歲月的浮動(dòng)。縣衙里斷的是誰(shuí)的案，孔廟里讀到了哪？信芳社里還唱著那一段臥薪嘗膽。石碑里刻的是誰(shuí)的傳，牌坊是獻(xiàn)給了哪位？” 一首歌，帶著咱們穿越了千年，慈城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴從一個(gè)對(duì)它的想象幻化為一種個(gè)鏡頭在咱們面前掠過(guò)。現(xiàn)在，陽(yáng)光灑向慈城古縣城，穿透遠(yuǎn)年的安靜。走通過(guò)了好多古城，卻少有如它般淡泊、寧?kù)o、從容又清新。這是一座不可復(fù)制的古城。在千年的時(shí)光里，在變幻的光陰里，好在，它還在。 02 尋訪慈城古建筑慈城是江南極少數(shù)保留較為完沒(méi)有問(wèn)題縣城，也是此刻離寧波城區(qū)最近的保留完沒(méi)有問(wèn)題古城。據(jù)說(shuō)7000好幾年從前，第一縷炊煙在慈城升起。河姆渡時(shí)期，大家聚族而居，薪火相傳，漸漸地，便有了一座城。這邊還保留了完整的慣例生活構(gòu)造形式，保存下去的慣例建筑中不僅有大批的民居建筑，另有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。此中孔廟布置完整，范圍宏大，為浙東地域現(xiàn)有最為完整的文廟。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用材講究，是本地民居的代表作，其四周仍保存了完整的慣例街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，聚集地反應(yīng) 慈城明清時(shí)代建筑作風(fēng)和生活氣息。馮岳彩繪臺(tái)門是江南彩繪的要緊實(shí)例，具備宋式彩畫的遺風(fēng)。慈城古縣城是國(guó)家內(nèi)部罕見(jiàn)的將唐代街巷格局保存完整的漢民族古縣城，從唐開元26年（公元738年）最初到此刻，慈城的街巷依然像華夏象棋的棋盤，中軸對(duì)稱，巷陌縱橫交錯(cuò)。 03 孔廟丨浙東地域現(xiàn)有最完整文廟慈城孔廟建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年。歷代累有興毀，現(xiàn)有的孔廟仍舊維持清代光緒年間原貌，是日前浙東地域獨(dú)一保留最完整的學(xué)宮。慈城孔廟歷經(jīng)重修擴(kuò)建后，現(xiàn)占地6900平方米，保留的建筑許多為清中晚期。
慈城孔廟又稱慈溪縣學(xué)、文廟、學(xué)宮。縣令李昭文為培養(yǎng)士人，建縣治之西四十步。慶歷八年（1048年）縣令林肇遷建于今址，并貽書找邑人宿學(xué)杜醇為諸生師。宋建炎四年，金兵南侵，孔廟遭焚毀。紹興十二年，縣令畢瑞組建殿宇齋居，募集巨資重修大成殿、齋居、門廡，擴(kuò)建東西兩廡。至清代鼎盛時(shí)代，慈城孔廟占地十八畝五分九厘，大家都有殿堂、祠閣以及齋廡偏屋137間，輪廓紅色宮墻，布置以東、西、中三軸為全體。中軸線上有欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂和梯云亭，兩側(cè)為備弄，東西軸線上區(qū)別為魁星、文昌、節(jié)孝、名宦、土地、崇圣等祠，宮內(nèi)現(xiàn)有萬(wàn)歷“邑父母潘侯去思碑”、明“孔子像贊”殘碑，清重刻北宋王安石撰“ 慈溪縣學(xué)記”等共20余通。孔廟也叫文廟，是儒家學(xué)派講學(xué)的位置。慈城孔廟往日便是一所大學(xué)宮，這邊除了學(xué)習(xí)講學(xué)外，也作為祭祀孔子的場(chǎng)地。曾聘請(qǐng)“慶歷五男士”中的杜醇為師，慈溪文風(fēng)為之一振。總建筑面積為1886平方米，范圍宏大，是當(dāng)今浙東地域保留最為完整的孔廟。 04 慈谿縣衙丨莊嚴(yán)與輕松并存，厚重與俏雅生輝陽(yáng)光正在，走走慈谿縣衙，綠植的翠綠和湛藍(lán)的天空下，莊嚴(yán)與輕松并存，厚重與俏雅生輝。據(jù)清光緒年間縣志記載：慈谿縣衙組建于開元26年（公元738年），是第一任知縣房琯所建，連續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。慈谿縣衙初建在浮碧山上，源于外敵入侵和當(dāng)然災(zāi)害的關(guān)連，屢建屢毀，此刻的縣衙是依照光緒年間《慈奚谷縣志》上詳圖重建的，占地四萬(wàn)多平方米。慈城歷代為縣治中心地，縣衙歷史悠久，布置嚴(yán)謹(jǐn)，檔次分明，廊道相接，渾然一體，表現(xiàn)了華夏慣例建筑的藝術(shù)特點(diǎn)和建筑風(fēng)貌。它涵蓋了我們國(guó)家古代基層政權(quán)機(jī)構(gòu)政務(wù)文化因素，其彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)為咱們及后代提供了一分生動(dòng)造型的教科書。 05 甲第世家丨世代及第，文人風(fēng)骨甲第世家始建于明嘉靖年間，即公元1522年至1566年間，為嘉靖進(jìn)士錢照住宅。平面布置為總長(zhǎng)方形，東與福字門頭接鄰，錢照嘉靖七年中舉，官至僉事。后來(lái)他的下代又有數(shù)人登第。因而被稱為甲第世家。原臺(tái)門有文徴明題“甲第世家”匾額，后被毀。宅院坐北朝南，由臺(tái)門、二門、前廳、后廳及左右?guī)繕?gòu)成，是寧波明代晚期居民建筑的典范。因主人錢照、其子錢維垣、其孫錢文薦等一門數(shù)人登第，故稱“甲第世家”，并請(qǐng)那時(shí)的大才子文徵明題匾。該宅座北朝南，中軸線上的主體建筑有首尾二進(jìn)，向前分大廳和東西邊房。大廳為三開間抬梁架，明間梁架較特殊，次間雙步梁上用二個(gè)童柱，支撐首尾上金檁。全部柱頭和后中金柱柱頭上方有斗拱（裝扮）承重，邊房構(gòu)造同次間。全部的前檐柱及其頂柱石、柱頭的大斗皆是方形的，具備位置特色。后進(jìn)為五開間平房，構(gòu)造同向前次間，用料較向前小。除中軸線建筑外，東西各有一弄，弄旁各有東西廂的二層廂房，廂房南北各有個(gè)廡殿頂翼樓。該宅從平面布置到建筑特色都具備明代民宅建筑的特有方式，是咱市保留較完整的一創(chuàng)建筑群。是探討明代晚期住宅建筑之典范。 06 校士館丨時(shí)期與文化的縮影校士館，人間稱考棚，是封建科舉制童試之地。據(jù) 慈溪縣志記載，早在清道光15年也便是公元1835年的時(shí)刻，由本地鄉(xiāng)賢鄭廷榮、鄭一夔父子出資二萬(wàn)四千兩銀元興建，現(xiàn)校士館是依據(jù)清光緒慈溪縣志上所記載的圖紙?jiān)诒緛?lái)的根基上重建，于2004年6月28日對(duì)外開放。全個(gè)校士館由大堂、東西文場(chǎng)、二堂、韓昌黎祠、黃文潔公祠、挑試所等主體建筑組成，占地八千多平方米，建筑面積1829.4平方米。清朝的科舉制度分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，慈溪校士館是古代的童試之地，也是科舉制度中開始一級(jí)的考試場(chǎng)地。正門對(duì)應(yīng)的正前方有一塊照壁，照壁也叫影壁，是華夏特異的一個(gè)建筑方式，它的最重要的效用是隔離和辟邪，這邊的照壁上刻的是一種盤龍圖案，龍代表皇上，“盤”通“伴”，意思便是考生考上后做官就可以陪伴皇上。古代的盤龍圖案有單盤龍和雙盤龍之分，慈溪校士館是童試之地，是最根本選拔能人的位置，是以這邊刻的是單盤龍圖案。科舉考試童試之地，滿天星斗落明鏡，十地文人來(lái)浮山。全景展現(xiàn)了古代科舉制度狀貌。校士館全體建筑為華夏慣例的中軸對(duì)稱布置：中軸線上由南向北區(qū)別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對(duì)稱建有文場(chǎng)、公祠等，具備十分慣例的明清建筑作風(fēng)。“天地玄黃”的考場(chǎng)布置，工整嚴(yán)肅，蔚為壯觀。 07 馮俞宅丨國(guó)寶級(jí)古建，清初江南建筑典型馮俞宅由馮宅和俞宅構(gòu)成。馮宅為全中國(guó)要點(diǎn)文物庇護(hù)單位，俞宅為寧波市級(jí)文保單位，宅院深深，靜謐深沉，表現(xiàn)清初江南建筑的作風(fēng)。馮俞宅里的五馬頭墻，是古縣城現(xiàn)有最高的馬頭墻，是許多游客公認(rèn)的必打卡之地。馮俞宅是明朝湖廣布政使馮叔吉后裔居住過(guò)的位置，后因家道中落把一部分房子售給了俞家，是以稱為“馮俞宅”。慈城本地傳播著那么一句話：“馮家屋、俞家谷、錢家吃”，馮、俞兩家可謂是慈城的大戶人家，它們居住過(guò)的房子同樣也具有著明顯的慈城特點(diǎn)，主體建筑保存明代作風(fēng)。此宅建筑年代大致為乾隆晚期，于今保留相比完整，大門為朝東為屋宇式臺(tái)門，大門右側(cè)山墻置一大“祿”字石花窗，初學(xué)樓為弄，一細(xì)長(zhǎng)天井，正面有一磚照壁，弄之北側(cè)是三間兩弄的邊廳，明間為抬梁式。弄之南側(cè)為一三合院，二座門樓及照壁上保留的磚雕保留甚好，斗拱做法則整，裝扮題材簡(jiǎn)練有清乾隆時(shí)期的建筑特征。日前設(shè)有景德鎮(zhèn) 青花瓷展、例外服飾展、越窯青瓷展、宜興紫砂壺展、李玉祥攝影展、鄭雷孫舊時(shí)故鄉(xiāng)圖展和明式坐具展馮俞宅工藝系列展每個(gè)專題推薦從歷史進(jìn)行、工藝制作，以于今日創(chuàng)新的反思，提供大伙具體認(rèn)識(shí)各項(xiàng)手工藝，造成完整的常識(shí)體制，凸顯手工文化的活力，讓設(shè)置者承前啟后、溫故知新，也意在拉動(dòng)大家反思當(dāng)前的物質(zhì)與花費(fèi)文化，抉擇可持續(xù)的生活形式。 08 馮岳彩繪臺(tái)門丨浙東明代門樓保留最佳的一處在慈城古縣城的小日子里,還可行去馮岳彩繪臺(tái)門逛逛。走走女紅館，理解一下紡織與刺繡，學(xué)著做一種溫柔而安靜的女士。

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