考古在華夏，華章看陜西。博物館日的陜西考古博物館。

2022-5-24 14:45| 發(fā)布者: wdb| 查看: 142| 評論: 0|原作者: [db:作者]|來自: [db:來源]

摘要: 考古在華夏，華章看陜西。博物館日的陜西考古博物館。

小編溫馨提醒：此帖已榮登2022年5月24日游記版塊，更多精彩游記請收藏【游記】陜西，古隸雍梁之域，秦巴南聳，朔漠北橫，關(guān)河設(shè)阻，涇渭絡(luò)通，《禹貢》稱“上上之田”。炎黃誕焉，周秦立國，漢唐置都，中樞天下幾千年。歷史滄桑如云煙過眼應(yīng)時散盡，厚土沃壤中的文明存跡、文化印痕，讓古今之人每每尋問。
遺金棄石，先賢據(jù)以稽古事，后儒因之興禮教。以古代人類運動留住的物質(zhì)遺存，來探討古代社會歷史為己任的華夏考古學(xué)，發(fā)軔于民族存亡之際，馳騁于國運行盛之時，在陜深耕近百年。累代接踵的考古學(xué)家櫛風(fēng)沐雨、步履山川以明察古跡，鏟剔刷拂、細理泥土使沒有數(shù)遺珍得見。山野洞穴猶存擊石逐獵之跡，涇渭漢丹頻現(xiàn)農(nóng)耕聚落彩陶之美。琢玉雕石于北國崇臺見六畜興旺，冶鑄鼎彝于禮儀之邦慶五谷豐登。劍戟并鋤鍤成就一統(tǒng)基業(yè)，長安通西域鑿空絲綢之路。金銀珠寶萬國衣冠廣傳盛世功業(yè)，精瓷善器釉色青白以利普羅民生�？萍紖f(xié)力眾學(xué)科加盟，為考古添翼獲利盈饒，豐富了歷史底蘊，活化了歷史情景。
追溯文明源流，鑄就國史新篇。觸摸周秦漢唐往日輝煌，構(gòu)筑中華文化自信基礎(chǔ)。
考古識華夏，華章看陜西。《考古圖》共十卷，北宋元祐七年(1092)成書，呂大臨撰。著錄公私所藏古代青銅器和玉器 234 件，每件器物均摹繪器形、款識，紀錄大小、容量、重量，并加以考證。此中對出土地及收藏處可考者加以講明，是現(xiàn)有最早且較為體系的古器物圖錄，打開后世金石著錄體例，是宋代金石探討的要緊著作。通暢本有明泊如齋本、寶古堂本及清四庫錢曾影宋鈔本。考古學(xué)者將埋藏于地下的古代遺存挖掘出土，將塵封的歷史揭示出去，將對他們的解讀和認識轉(zhuǎn)化為新的歷史常識。二十世紀初，西方考古學(xué)的理論和方法一步步流傳到華夏，加之慣例金石學(xué)的積淀，為華夏考古學(xué)的誕生締造了要求。是時列強環(huán)伺，救亡圖存為時期風(fēng)氣，興史救國為學(xué)界之任，大批肩負國度民族振興重任的華夏學(xué)者們最初走勢田野，以尋覓中華文化源頭、構(gòu)建上古史為目的，展開了一系列考古考查和挖掘。在實踐中成長起來的華夏考古學(xué)，被賦予了健全民族意識、構(gòu)建國度信史的歷史使命。陜西為周秦漢唐之故地，以科學(xué)目光及實是之聲明，認定石器時期從前古跡頗多，將來定有良好之發(fā)覺。
——徐炳昶

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