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【年味】大覺寺游記分享

2022-1-28 09:17| 發(fā)布者: wdb| 查看: 154| 評論: 0|原作者: [db:作者]|來自: [db:來源]

摘要: 【年味】大覺寺游記分享

這邊分享的是位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓的大覺寺，又稱西山大覺寺、大覺禪寺，素以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境高雅而聞名。更有被稱為大覺寺八絕的古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。隨著時期的變遷，現(xiàn)現(xiàn)在的寺廟內(nèi)雖已沒有僧人主辦，但源于歷史的緣故四月在京城久負(fù)盛名，平日里還是游客、信徒絡(luò)繹不絕。 早高峰的北京路面狀況仍是很糟糕的，10千米的路程竟然用了1個小時才到達(dá)。 講到西山大覺寺，北京人可能許多都有所耳聞，一種是歷史上清代君王與寺院的故事，再一種此地的玉蘭樹也是廣為人知。此寺歷史悠久，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改成大覺寺。一座寺院，歷經(jīng)朝代更迭，千年香火不停，得益于歷朝歷代君王的重視和修葺，而且帝王對佛教的進行起著舉足輕重的效用。 整座寺廟坐西朝東，這是典范的遼代契丹人的建筑格局，意喻山門朝向太陽升起的位置。 寺院導(dǎo)覽圖 全個寺廟依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，沒有量壽佛殿，大悲壇共四進院落構(gòu)成；橫向瞧有三路建筑，中路是寺廟主體建筑，南路為行宮和北路為僧房。映入山門后是個相當(dāng)大的院子，有左右碑亭各一、放生池、公德橋，以及鐘樓和鼓樓。 天王殿內(nèi)供奉彌勒佛和四大天王。 乾隆御制匾額，史料準(zhǔn)確記載的有三塊，區(qū)別是大雄寶殿的“沒有去來處”、沒有量壽佛殿的“動靜等觀”和“憩云軒”的乾隆御筆匾額。 千年柏樹訴說著歷史的滄桑 大覺寺的八絕之一千年銀杏樹。樹圍8.4米，需6能人能合抱，人稱“白果王”。這棵歲數(shù)已達(dá)千歲的古銀杏樹，遭到了歷代文人和王公貴族的贊美，乾隆皇帝就曾為它題詩：“古柯不計數(shù)人圍，葉茂孫枝綠蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀�！� 從大雄寶殿順石階而上是寺院第三進院落。此處為沒有量壽佛殿，大殿坐落在一高大臺基之上，前面帶有月臺，四周繞以漢白玉石欄。 乾隆御筆“沒有去來處”匾額，相傳軍閥混戰(zhàn)時代，曾有敗兵至此，見牌匾所書誤解其意故毀壞。此刻展現(xiàn)的匾額是后人的復(fù)制品，為了彌補歷史遺憾，行家在乾隆的許多御筆作品中尋到了沒有、去、來、處四個字整合了起來。 用以儲水的銅盆，古代建筑物遇火災(zāi)應(yīng)急運用。 通過了沒有量壽佛殿即是第四個院落。正殿大悲壇是一座雙層建筑，面闊五間，原為寺院的藏經(jīng)之所。大殿的正門上方有一塊匾，匾上清朝醇親王敬書“最上法門”四字, 意味佛法最高境界。大覺寺內(nèi)部帝王將相的御筆親書舉目都是，遙想千年古剎當(dāng)年也是風(fēng)光沒有限。 憩云軒院落，當(dāng)年乾隆皇帝來寺居住的位置。 寺廟南路的小花園，回廊、假山、涼亭，設(shè)置的倒也雅致。 遼代古碑 寺廟中軸線最高點處院落矗立著白塔、龍王堂，一方清泉沉寂于此。這邊醒目的寶塔形似北海白塔，塔旁有一松一柏將其環(huán)抱，被大家造型地稱為“松柏抱塔”。 藏傳覆缽式磚石構(gòu)造白塔，分為地宮、塔基、塔身、塔剎四部分。塔高約15米，下有八角須彌座，中部是圓形塔肚，上方是狹長的相輪，頂上飾有寶蓋。塔座為八角形，正面朝東，上枋和下枋雕刻仰俯蓮花，輪廓由祥龍、葵花、牡丹、蓮花、西番蓮等圖案磚雕組成。正面有焰光式塔門。塔身上面的相輪大家都有十三層。最上面是華蓋，金屬華蓋上雕刻有一圈“佛”字，共16個，華蓋下還懸有風(fēng)鈴8個。 寺院內(nèi)具備人文歷史的的建筑不少，可逛性很強。開春來此還能賞蘭花、品香茗，院內(nèi)的蘇州菜館也是很介紹的。參觀用時兩個多小時，根本上也是走馬觀花了。顯露給汽車之友們個小秘密，周三來此免票哦。
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