【小能手】訪廟⑩，因泉水和弘一法師而廣為人知的定慧寺。

2021-12-17 09:10| 發(fā)布者: wdb| 查看: 214| 評論: 0|原作者: [db:作者]|來自: [db:來源]

摘要: 【小能手】訪廟⑩，因泉水和弘一法師而廣為人知的定慧寺。

虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空大師所建。憲宗賜號曰廣福院，大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毀。元大德七年重建，后又毀。明正德十四年，寶掌禪師重建。嘉靖十九年又毀。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名為其寺名。
虎跑泉就在定慧寺內(nèi)，距城區(qū)約5千米。這虎跑泉的來歷另有一種饒有興味的神話傳說。相傳，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)來此，喜愛這邊風景靈秀，便住了下去。后來由于周邊無水源，他準備遷往別處。一夜突然夢見神人叮囑他說“南岳有一童子泉，當遣二虎將其搬到這邊來”，第二天他果然看見二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。神話故事給虎跑泉蒙上一層宗教與神密的色彩。虎跑徑
長松疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關(guān)，令人盡消塵念。舊時以“虎跑徑長松夾道”為景致之首。二虎跑（刨，發(fā)音為二聲）地作穴，清泉隨即涌出，故名虎跑泉。進門便是小溪水，杉樹，沿溪流而上，當中有一個泉口，好多老者在尺寸桶接水。泊云橋，兩邊為日月池，以蓄水入澗。澗中舊傳有濟公所放斷尾螺螄。池邊古樹交柯，小憩其間，殊覺清涼。虎跑泉是一種兩尺見方的泉眼，清澈明凈的泉水，從山巖石幡間汩汩涌出，泉后壁刻著"虎跑泉"三個大字，為西蜀書法家譚道一的手跡，筆法蒼勁，功力濃厚。泉前有一方池，輪廓環(huán)以石欄:池中疊置山石，傍以蒼松，間以花卉，宛若盆景。游人在此，坐石可行品泉，憑欄可行觀花，怡情悅性，雅興倍增。泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一同并譽為“天下第三泉”。虎跑泉有天下第三泉之稱，第一泉為鎮(zhèn)江金山中泠泉，第二泉為沒有錫惠山的惠泉。虎跑泉水質(zhì)甘冽醇厚，與龍井茶葉合稱西湖雙絕，有“龍井茶葉虎跑水”之美譽。鐘樓
組建于明代洪武年間,歷代屢次重修。清時著名商販胡光墉(雪巖)從日本購入大鐘贈于寺。歷史上敕建寺廟及較大寺院都設(shè)有鐘樓、鼓樓，以晨鐘暮鼓號令僧人的平常生活。柱礎(chǔ)
此柱礎(chǔ)2015年于虎跑觀音殿舊址掘出，為清末時代柱礎(chǔ)形制。柱礎(chǔ)有顯著的頂、肚、腰、腳之分。上段為重層覆蓮，束腰為卷草紋樣，下段為重層仰蓮，線條簡練流暢，具備必定的歷史和藝術(shù)價格。觀音殿
杭州歷史上有“東南佛國”美譽，而觀音作為佛教中最受民眾歡迎的一位菩薩，與杭州有著不解之緣。虎跑觀音殿，見于《西湖新志》卷六記載:“……咸豐辛酉毀，同治二年僧慧性結(jié)茅故址，十一年僧普緣募建觀音殿五楹�！逼浜笤摻ㄖ䴕в诤文瓴辉�，但舊址一直保留完好。觀自在三字為弘一法師所書弘一大師舍利塔
弘一大師(1880-1942)，俗名李叔同，1942年于福建泉州圓寂，并在泉州清源山建靈骨塔。1953年在紀念大師逝世十周年之際，豐子愷因大師出家于虎跑寺，將大師靈骨自福建請來杭州后埋在虎跑后山半山中。約舊友錢君甸、葉圣陶等集資修建“弘一大師舍利塔”，塔銘為馬一浮手書，1954年1月正規(guī)落成。仰止亭
為歇山頂石板欄桿方亭，建于1981年取《詩經(jīng)·小雅》“高山仰止，景行行止”以贊喻李叔同之高尚品德。夢虎
虎跑泉舊有“南岳童子泉，當遣二虎移來”的神話傳說。1983年建“夢虎”雕塑體現(xiàn)此意境�！皦艋ⅰ睘轭櫷垥弧盎⒁迫}”為沙孟海所書。濟公塔院(濟公殿)
濟公俗名李修緣，法號道濟，南宋浙江天臺人。初出家杭州靈隱寺，后久居凈慈寺，圓寂后歸葬虎跑。塔院為濟公真身埋葬之地。濟公殿以彩金木雕的方式，千姿百態(tài)、栩栩如生的畫面歌頌了其扶危濟困、懲惡揚善的美德，重現(xiàn)了濟公傳奇的一生。弘一法師是華夏近代史上一位傳奇人物，他出身于鹽商家族，曾留學日本，加入同盟會，歸國后在杭州等地執(zhí)教，曾培育出豐子愷、劉質(zhì)平、潘天壽等大批藝術(shù)大師。是華夏新文化活動的先驅(qū)，為振興民族文化作出了杰出奉獻。李叔同中年時毅然出家，精研律法，成為享譽海表里的一代高僧。

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