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【強者上墻】蒼山下的千年古剎

2021-12-9 09:21| 發(fā)布者: wdb| 查看: 153| 評論: 0|原作者: [db:作者]|來自: [db:來源]

摘要: 【強者上墻】蒼山下的千年古剎

咱喜愛云南大理，由于它很文藝，也很休閑。咱從幾千千米之外來到這邊，想要來一次難忘的邂逅.......，也想邂逅風、花、雪、月，忘情并肆意追逐詩和遠方。咱喜愛大理，也是由于咱喜愛金庸老爺子的武俠小說，特別是《天龍八部》。咱不但來回觀察《天龍八部》電視延續(xù)劇，愈是將《天龍八部》武打小說細細讀過幾遍。這一次來云南大理想在三塔下與風流倜儻的段譽相見，更想象段譽父親段正淳那樣情灑大理。咱期盼看到大理純真的妙香佛國，金庸在《天龍八部》中描畫："有開東土二宗，法巖云門凌源同興海五派，有南國第一寺之稱，久為盛集鎮(zhèn)名山“。咱更向往大理的江湖豪情，金庸老爺子筆下的崇圣寺是浸潤著沒有數(shù)江湖俠義的寺院，他在書中寫到：“天龍寺位于大理城外蒼山岳峰北，寺院正規(guī)名稱為崇圣寺，但大理人習慣稱其為天龍寺”。通過千年的沉淀，此刻的崇圣寺三塔是大理的標記。咱到達大理的第二天就追不極待的向大理崇圣寺走去，來到崇圣寺.....。早晨咱急匆匆穿過蒼山門，直奔想往以久的大理崇圣寺走去。在崇圣寺山門前有個相當大的廣場，這座廣場叫做大鵬金翅鳥廣場。在大鵬金翅鳥廣場輪廓矗立著石制經(jīng)幡，似乎穿越時空來到大理古國。在廣場四個角度修建石質臺階，咱拾階而上。在廣場中央矗立根基石，根基之上有一支展翅欲飛的金光閃閃的大鳥，這便是著名的大鵬金翅鳥，因而咱用心打量這只神鳥來......。大鵬金翅鳥站在一朵盛開的蓮花上，昂頭引頸，頭頂飾羽冠，頭及尾羽屈起作火焰狀，頭羽鑲水晶珠5顆，讓人一個神圣感。大鵬金翅鳥面臨洱海，千百年來它傲然著它所庇護的這種位置。大鵬金翅鳥在佛經(jīng)里梵名“迦樓羅”，為佛教護法神中的“天龍八部”之一，傳說能曰食龍三千，能鎮(zhèn)水患。逾越千年，大理古國信奉“佛政融合”，大鵬金翅鳥成為了一個和安全樂的精神依靠。千年來大理地域遇過屢次災害，而崇圣寺三塔卻巋然則立，只因塔上的大鵬琉璃金翅鳥，是以，更為它的神奇增加了深厚的色彩。在大理，大鵬金翅鳥曾經(jīng)默默的滲入在大應當?shù)貒竦纳钪�，在大理，男孩通稱“大鵬”，姑娘通稱“金花”，跟大鵬金翅鳥有著俗成的關連。美麗和勇敢是這只神鳥賦予這種位置最寶貴的精神財富。離開大鵬金翅鳥廣場，橫穿馬路，來到崇圣寺景區(qū)。全個景區(qū)坐西朝東座落在蒼山腳下，從這邊往崇圣寺走，越走越高，須要些體力。過馬路后直奔游客效勞中心，購票后急匆匆映入崇圣寺正門，沿中軸線往蒼山方向依次參觀。映入景區(qū)公路兩側青松翠柏綠意蔥蔥，觀賞樹木，表現(xiàn)岀現(xiàn)代藝術的形象，引起游人的注意和好奇，停下腳步品頭論足一番。沿著緩緩的坡度前行，迎面便是大理地域最著名的三塔。三塔本來在崇圣寺中，此刻寺院不在僅存三塔。最高的主塔叫千尋塔，全稱“法界通靈明道乘塔”，通俗稱呼“中塔”或“大塔”。千尋塔建于唐代，塔造成四方形，從下方上漸漸收縮，中部微微外突，為密檐式方形空心磚塔，千尋塔共16層，高69.13米，它不但是現(xiàn)有云南最古老最高磚石構造的建筑物，也是我們國家已知偶數(shù)層數(shù)最多的古塔。形狀與西安大、小雁塔相同，是典范的唐代建筑。咱站在千尋塔下，向上仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢，非常壯觀。千尋塔的基座呈正方形，高度大約占了全個塔身的五分之一，是最高的一級，塔基前有“永鎮(zhèn)山川”四個大字，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴，為明代沐世階所書。在塔頂?shù)乃慕巧显薪鸪狲B各一只，千年來源于當然災害，特別是1925年本地產生大地震，把塔頂?shù)膶殑x及金翅鳥震落，文物流失好多，而塔穩(wěn)如盤石。大塔與南北兩座小塔的皆是70米，三塔之間千尋塔居于前，兩小塔居于后，造成鼎足之勢，布置同一、形象和諧，渾然一體。兩座小塔建于宋代大理國段正嚴和段正興時代，高42.19米，走近觀察，各級塔檐上都有形狀各異的佛龕，塔身上則有佛像、蓮花、并瓶等浮雕。這三座塔背靠雪巒萬仞的點蒼山，前臨碧波萬頃的洱海，撐天面立，雄渾壯麗，成為大理白族文化的象征，是我們國家南方最壯麗的塔群。咱在三塔旁轉了許久，期望與段譽相遇，跟他學學時有時沒有、時靈時不靈六脈神劍和北神功，更想學凌波微步，在女子眼前顯擺前擺，更想邂逅木婉清或許王語嫣，與她一同暢游大理...... 離開三塔沿公路向蒼山方前進行，不遠處有一石質根基，在上方放有全身布滿石窩一塊巨石—蛙嗚石，據(jù)說，用圓石擊打塊巨石，能發(fā)岀蛙叫聲，無試打，便直徑前行。在崇圣寺內不僅參觀古建筑，聽到遠古傳說，還可行欣賞美輪美奐的景色。繞過稠密樹林，來到石階上，在石階之上建有一座高大的建筑。這第一座建筑是南詔建極大鐘閣，閣里有一座大鐘，“鐘極大，經(jīng)可丈余，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里......”，為崇圣寺五大重器之一，與三塔同為鎮(zhèn)寺之寶，可惜毀于清咸豐年，此刻見到的是現(xiàn)代仿制品。沿著臺階一直向上攀登，迎是有一座仿古建筑走近得知是“雨銅觀音殿”，建筑作風與大鐘閣相同，此刻見到的雨銅觀音殿是在原來的舊址擴大重建而成的。雨銅觀音殿是大理觀音文化的概括展現(xiàn)區(qū)，這邊有各式各類觀音化身像，此中包括在內地不常見的印度帝釋天作風的化身像。最著名的即是位于大殿中心的“雨銅觀音”。雨銅觀音像矗立在2米多須彌座上，觀音面郂為女性神態(tài)慈祥，和藹可親，身材則和男性一樣挺拔高大，這樣的觀音造型適合南詔中晚期大理地域觀音的特色。雨銅觀音的名字充滿神奇色彩，傳說：在鑄造觀音像時刻，鑄到一半，鑄造運用的銅用完了，這時天降銅雨，用滿地的銅屑鑄造觀音像，少許不少剛好把觀音像鑄好，是以，把這一尊觀音像稱為雨銅觀音。在雨銅觀音殿二樓有兩組畫卷彩圖。一組是唐宋時代為南詔、大理國宮藏珍品，人稱中華傳世珍寶的《南詔國史圖傳》的電腦摹本。另一織是被以為可與凊明上河圖相媲美的《張勝溫畫梵像卷》的電腦摹本。畫卷以佛國諸尊為主線，描繪大理國利貞皇帝及后妃禮佛和十六大國王眾、十三代南詔王、云南名僧等題材，圖中諸像莊嚴妙好，用筆精工，線條流暢，各段題名書法樸厚，頗有唐人遺風。走過雨銅觀音殿，映入全個景區(qū)的后半?yún)^(qū)，這邊才是狹義的崇圣寺的范疇，由于崇圣寺的山門建在這邊。崇圣寺大體上由三個部分構成：一是剛剛走過的崇圣寺三塔部分。二是此刻看的崇圣寺。三是三塔倒影公園。站在遠處觀察，崇圣寺全體感受是體量十分大。這便是金庸在《天龍八部》中的“天龍寺”。提起來，這崇圣寺也大有來頭，歷史上曾有9位大理皇帝在崇圣寺岀家，此中包括段譽�；实蹖缂业脑揪蜕僭S，可在這崇圣寺岀家就有九位大理古國皇帝，想來這也大有說道吧。崇圣寺的坐落在高高的臺階之上，進山門要爬四、五十級寬闊的臺階。臺階中央的坡道上，是三塊潔白的漢白玉雕塑，崇圣寺山門，金碧輝煌，氣派非凡。在崇圣寺山門之上掛有燙金的“佛都”二字匾，字如行云流水，盡顯皇家國寺的氣派。映入山門時注意腳下就會發(fā)覺，地磚上雕刻有蓮花，走在上面像征著吉祥如意。崇圣寺山門與漢傳佛教寺院山門相同，并排開三道門。平時只開左石兩道小門，當中的門是不打開的，唯有碰到重要的法事運動時才開肩，即便打開，通常人還不能走，由于當中的門被稱作“空門”，是岀家人走的，走此門寓意“看破紅塵，遁入空門”，通過這一道門，凡塵俗事再也與自已沒有關了。映入山門后使是放生池。朝拜崇圣寺最不行錯過的三個殿使是：天王殿、彌勒殿和大雄寶殿。天王殿為廡殿頂單檐五開間，采納莊嚴的金龍金風璽彩。天王殿中央供奉的即是在大理地域位置極高的佛教密宗的要緊護法神—大黑天神。雕像三面六臂，念怒相，肩、臂纏蛇，坡骷髏瓔珞，手持長矛。兩旁供奉的是四大護法天王。相傳：大黑天神本來是一位相貌英俊的天神，為了拯救大理的百姓，他把將要散播在大理的瘟疫吞入自已腹中，因而全身發(fā)黑，大理人為了感謝他，將其稱作“本主”，并供奉在崇圣寺。在天王殿左右各建一座形制相同的配殿，右側為藥師殿，左側為財神殿。財神殿內供奉著高4米，騎于虎上的金甲財神像。拜過天王殿以后，是彌勒殿，彌勒殿主供彌勒佛，兩邊列天龍八部。在崇圣寺里會經(jīng)�？匆姶┲褡宸b的金花、大鵬拿著小旗，帶領著來源四面八方，操著各位置言的游客。這點金花和大鵬用不太準則的平凡話，講著一篇絕對的導游詞，像趕時間一樣，匆匆而過。彌勒佛大伙都瞧過，咱要說的是在彌勒佛背后的這尊韋院菩薩，一座寺院，從韋陀像的形象就能看岀寺院的范圍。崇圣寺中韋陀菩薩像，雙手合十，金剛杵橫放到手臂上，講明祟圣寺是一座具備接待四方游僧能力的大寺，這也從另一面印證這邊是“皇家國寺”。轉過彌勒殿后，有一組高大的建筑，咱拾階而上。這是觀音殿，大殿為仿宋代重檐五開間廡殿頂建筑，采納莊嚴幽雅的和璽彩，金壁輝煌。內供9米高的十一面觀音及觀音八化身岀觀音殿來到羅漢堂

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