【暑行游】丁青旅行攻略：離民間最遠(yuǎn)，離天上最近的孜珠寺。

2021-8-9 10:29| 發(fā)布者: wdb| 查看: 229| 評論: 0|原作者: [db:作者]|來自: [db:來源]

摘要: 【暑行游】丁青旅行攻略：離民間最遠(yuǎn)，離天上最近的孜珠寺。

孜珠寺位于西藏東部昌都地域丁青縣著名的神山孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最要緊的寺廟之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤贊普倡導(dǎo)，大成就者第一世穆邦薩東大師組建并傳承，于今已是第四十三世。住持喇嘛被尊稱為"孜珠活佛"。
孜珠意為六座山峰，這邊異峰突起，挺拔險(xiǎn)峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。這座寺廟曾經(jīng)成為探討藏族古老雍仲苯教的要緊場地。經(jīng)典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場，"孜珠"意為"六座山峰"，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化全部六道眾生，幫助它們從懊惱中走勢解脫之路，代表六度萬行中的:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，以及對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見的對治之道。
苯教有四大神山之說，最重要的有阿里的崗底斯山、林芝的這日神山，昌都的孜珠山、德欽的梅里雪山。六座山峰上四處是大殿、經(jīng)堂、僧舍，繁盛時(shí)代僧人高達(dá)二、三千人。佛祖辛繞彌沃在弘揚(yáng)佛法時(shí)，曾在孜珠山傳法，賜予龐大的加持。而且授記，往后孜珠山會對苯教佛法的進(jìn)行和流傳有著深遠(yuǎn)的作用，會有眾多利益眾生的大成就者顯露。今后歷代在神山修行者中涌現(xiàn)出了80位大成就者，并留住了它們的珍貴遺跡。如有辛美祖普、東炯大師、占巴南喀大師、才旺仁曾大師、羅丹尼布大師、桑杰林巴大師等，以及它們和蓮花生大師修好的山洞，并在石壁上留住了手印和腳印。孜珠山的圣跡比比都是，巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言，令人目不暇接，它將如許豐富的本教寶藏集于一山。同一時(shí)間孜珠山也有代表六道輪回的繞山隧道，眾多藏民虔誠的不遠(yuǎn)千里來此朝拜。
孜珠寺地處險(xiǎn)峻高山，遠(yuǎn)離世俗社會，使其一直維持著純凈的修法氣氛。三千年來，不論災(zāi)荒、法難、戰(zhàn)爭仍是動亂，盡管孜珠寺會遭到干擾甚而受到拆毀，但佛法的火種始終能在這邊薪傳不滅;眾多苯教佛法的經(jīng)典、儀軌只在孜珠寺獲得了完整的保留和繼承，比如每十二年演出一次的盛大神舞--《極樂與地獄》。孜珠寺弘揚(yáng)顯宗、密宗、大圓滿等圓融沒有二的佛法，具有著完整沒有漏的大圓滿傳承體系。宣揚(yáng)去惡從善、因果報(bào)應(yīng)、輪回痛苦和涅盤快樂等根本教理，主張廣學(xué)博聞與實(shí)踐修習(xí)并舉，尤其注重修煉大圓滿密法。國道前往孜珠寺有10千米非鋪裝爛路，咱們到達(dá)時(shí)正在看見遠(yuǎn)處積雨云正好肆意傾灑雨水，哆哆嗦嗦的拿出相機(jī)時(shí)曾經(jīng)錯通過了最好方位。公路崎嶇，提議底盤高的四驅(qū)車頭往，最佳配有AT車胎。修禪的房屋一直建到了山頂孜珠山海拔4800米左右經(jīng)典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場，“孜珠”意為“六座山峰”，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化全部六道眾生，幫助它們從懊惱中走勢解脫之路，代表六度萬行中的：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，以及對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見的對治之道。跟幾年前首次來這邊時(shí)比較，公路更爛了，旅行建造蹤跡也多了。藏地寺院特有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、瑪尼石寺院大殿積雨云緩慢的向山區(qū)深處搬動房屋有多高，經(jīng)幡更要高。下課的僧大家邊走邊交談，咱是一句都聽不曉得。十相自在圖，是藏傳佛教時(shí)輪宗的一個(gè)極具神秘力量的圖符。藏傳佛教里，十相自在圖是一個(gè)極具神秘力量的一個(gè)圖符，它是由個(gè)梵文字母加上日、月、圓圈共10個(gè)符號構(gòu)成的。這類圖符包涵著十分繁雜的辯證關(guān)連，圖符中的五種顏色象征著宇宙中的五種根本素材：水、火、風(fēng)、地、空。 10個(gè)符號又象征著人體的各個(gè)部位與物質(zhì)全球的各個(gè)部分，他們之中有一套繁雜的宇宙辯證理論體制。表明了時(shí)輪宗的最高教義。格西，意為"善常識"，是藏傳佛教格魯派寺院的學(xué)位。喇嘛按順序?qū)W完必修的經(jīng)典后，可行考取不同級別的格西學(xué)位。這點(diǎn)學(xué)子也能今后便是某個(gè)寺院的札倉或堪布孜珠寺建在孜珠寺山上，是苯教寺廟，苯教曾是掌握著西藏政教大權(quán)的原生宗教，后來藏傳佛教與苯教相互斗爭今后，苯教也就慢慢讓位了，但它依然有著頑強(qiáng)的壽命力在連續(xù)著。在孜珠山上能見到那么大型的苯教寺廟實(shí)屬難得，孜珠寺是現(xiàn)有范圍第一大、教徒最多、苯教儀軌保留最完整的寺廟之一。近幾年修建的觀景棧道，首次到來時(shí)還無這種東西。藏地隨處可視的白塔大殿匾額依托在門廊地面子上，板材真厚實(shí)。墻壁上的雕塑山有多高經(jīng)幡也就有多高這非是雄鷹，這是禿鷲。藏族信眾每天都帶著供奉來寺院可能是父親給兒童講經(jīng)，也可能是講授生活中的常識。鋼制樓梯修建在中空的孜珠山上，僧人、信眾、游客均可因此拾級登頂。孜珠寺地處險(xiǎn)峻高山，遠(yuǎn)離世俗社會，使其一直維持著純凈的修法氣氛。三千年來，不論災(zāi)荒、法難、戰(zhàn)爭仍是動亂，盡管孜珠寺會遭到干擾甚而受到拆毀，但佛法的火種始終能在這邊薪傳不滅;眾多苯教佛法的經(jīng)典、儀軌只在孜珠寺獲得了完整的保留和繼承。孜珠山也有代表六道輪回的繞山隧道，眾多藏民虔誠的不遠(yuǎn)千里來此朝拜。據(jù)說是巖壁上自顯的佛像淳樸的藏族姑娘想要登頂孜珠山就得沿著這點(diǎn)臺階緩慢而上，海拔高，別走得太急。山頂俯瞰，可行見到孜珠山背后的藏東紅山脈，這片神秘的丹霞也是華夏第一大的丹霞地貌之一。曾有人感概到，孜珠寺是離民間最遠(yuǎn)，離天上最近的位置。這也難怪，由于這邊切實(shí)太難以了。但當(dāng)你來到這邊仰望蒼穹，站在這懸崖上的寺廟之間去感觸，又會讓你感覺不虛此行，畢生難忘。有點(diǎn)像蒼耳，但又非是，不知是甚么植物。藏族吳秀波

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