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走入千年古村品嘗華夏茶文化中“活化石”，這邊人少景美很文藝！

2021-7-27 11:03| 發(fā)布者: wdb| 查看: 180| 評(píng)論: 0|原作者: [db:作者]|來(lái)自: [db:來(lái)源]

摘要: 走入千年古村品嘗華夏茶文化中“活化石”，這邊人少景美很文藝！

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炎炎夏日，到雅溪古村一邊吸氧一邊避暑吧！ 01 【雅溪古村】歷史的魅力 雅溪古村為國(guó)度4A級(jí)旅行景區(qū)，距離全南縣城22千米，村落始于明朝，全村陳姓。由于優(yōu)美的古村、傳奇的古圍、淵源的古祠、淳樸的客家風(fēng)情，在2016年列入了華夏美麗宜居鄉(xiāng)下住建部第四批華夏慣例村落。 雅溪古村共分四大板塊：七彩入口田園區(qū)、古韻村落觀賞區(qū)、客家文化體會(huì)區(qū)、稻田康養(yǎng)休閑區(qū)。 漫步雅溪古村，逛小巧精致的土圍“福星圍”及石圍“雅鳳石圍”，認(rèn)識(shí)千百年來(lái)客家人運(yùn)用的農(nóng)耕工具，品嘗國(guó)度級(jí)非遺客家擂茶，欣賞省級(jí)非遺車馬燈。 02 雅溪圍屋·贛南客家圍屋佼佼者 在全南縣保留相比完整的客家圍屋有29座。位于該縣龍?jiān)磯捂?zhèn)雅溪村雅鳳村小組的雅溪圍屋是別致秀美的典范，素有“小家碧玉”“古代別墅”之美譽(yù)。雅溪圍屋由兩座相距不到100米的土圍和石圍構(gòu)成，土圍為雅溪村陳受碩、陳受穎等叔侄四人所建，石圍則是由土圍建設(shè)者陳受穎的兒子陳先學(xué)所建。 土圍名曰“福星圍”，呈長(zhǎng)方形“口”字，建于清咸豐六年（公元1856年），由三合土與鵝卵石混筑，面闊29.8米，進(jìn)深20.2米，高10.4米，占地面積約600平方米，共三層，每層17間房，最多可住51戶。圍屋有炮角四個(gè)，沿著圍屋的中軸線自南向北依次為門坪、樓門、門廳、環(huán)廊、天井、廳堂，天井比重瘦高，二層以上均有內(nèi)環(huán)廊，設(shè)置緊湊，別具一格。此刻土圍內(nèi)建有客家民俗館，聚集展現(xiàn)了客家“非遺”、婚宴嫁娶、過(guò)年過(guò)節(jié)等慣例的習(xí)俗。 石圍名曰“雅鳳圍”，呈正方形“口”字圍，清光緒十一年（公元1885年），外墻由三合土與河卵石混筑，占地約410 平方米，以長(zhǎng)寬約20米的正方形“回”字構(gòu)造為結(jié)構(gòu)，全實(shí)木搭建的屋廊共四層，每層13間。四層設(shè)走馬廊，圍屋西北和東南角設(shè)有炮角。各處木雕、石雕大約有三十多處，有梅、蘭、桃、竹，有喜鵲、蝙蝠、石獅、石猴，有的雕著各式人間故事，沒(méi)有不細(xì)雕細(xì)琢、栩栩如生。在圍屋的天井另有一口麻石圍砌的古井，看著清澈見底的井水。此刻石圍里面建有“二十四節(jié)氣”展現(xiàn)館，將農(nóng)耕文化、客家民俗文化和二十四節(jié)氣相合一，用聲光電的方式發(fā)展展現(xiàn)。 03 農(nóng)耕文化展廳·步入塵封的回想 分為制造工具展區(qū)、生活工具展區(qū)、手工坊展區(qū)三個(gè)展區(qū)，共收集來(lái)源農(nóng)家制造、生活的慣例用具200余件，應(yīng)用實(shí)物展現(xiàn)農(nóng)業(yè)制造、勞動(dòng)生活和歷史沿革，展現(xiàn)了舊時(shí)農(nóng)民耕作與生活的全貌，反應(yīng)了舊時(shí)農(nóng)業(yè)科技的非凡成就。 04 客家擂茶·國(guó)度級(jí)非遺 在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的慣例文化中，擂茶可行說(shuō)是于今保留的最具原始形態(tài)的飲茶形式，也被稱為華夏茶文化中的“活化石”，客家擂茶愈是客家飲食文化中一道特異的風(fēng)景。這一次在江西贛州全南的雅溪古村咱有幸品嘗了國(guó)度級(jí)非遺名目“贛南客家擂茶制作技藝”，以鮮茶葉、糯米、芝麻、黃豆、花生、鹽及各樣青草藥為根本原料的擂茶讓見識(shí)了贛南客家擂茶制作技藝的特異。 05 車馬燈·省級(jí)非遺 車馬燈是一個(gè)在江西全南各地均有傳播的慣例民俗舞蹈方式，而以四燈二車一馬為表演方式的則最重要的傳播于全南南部的南逕鎮(zhèn)等位置。表演者為一生二旦二丑，生角戴紗帽、掛口須;旦角頭飾絳珠、手拿花扇;丑角則車夫短打裝飾，相似戲劇人物形象。大家都有三個(gè)檔次:舞熱烈的"走車馬"，舞風(fēng)趣、詼諧的"跳加冠"，舞輕巧、活躍的"撿包子"。 06 結(jié)語(yǔ) 旅游未必是要去遠(yuǎn)方，享受未必是要奢侈，附近游也可行那么恣意和暢快！
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